海棠书屋 > 修真小说 > 何以轮回 > 第 15 章:冥想思悟
    韩煜的悟道并不顺利,停停顺顺,还是像之前一样有些停滞不前。

    开始还有些心急,几天过去了,慢慢平和下来,遇到瓶颈了就起身活动一下筋骨,饿了就吃几颗野果子。

    有时累了倒头就睡,这样慢慢调整者自己状态,保持了头脑的清醒,一段时间下来,反而感觉心情轻松了不少。

    这段时间的调整,让韩煜变得从容,不仅是心态上,而是整个人也在慢慢发生变法。樵木子看在眼里,深感欣慰。

    “人有三魂,天、地、人,对应前世今生与来时,也称之为胎光、爽灵、幽精。”

    “胎光是生命之光,对应前世,是天魂,是创造之魂;幽精是伦常,应该是对应今生的地魂,而爽灵决定天赋资质和慧根,来生果报今生因,对应的应该是来世,是人魂。”

    “凡是生灵趋吉避凶,都需要安全感,所有魄名尸狗;强壮体魄需要调理伤病,魄名吞贼;食五谷杂粮需去芜存菁,魄名除秽;汲取生气运行气血魄名臭肺;宣泄情绪控制爱欲魄名雀阴,洗涤经脉抵御外邪魄名非毒,协调阴阳稳固神元魄名伏矢。”

    韩煜梳理先贤对魂魄的经验,对应本我的概念,寻找共同点与融合点。

    “三魂是生机、智慧与伦常,七魄主导了身体机能,从而产生了七情六欲,喜怒忧思悲恐惊的情绪,以及眼耳口鼻身意的需求。”

    “情绪的产生来自于眼耳口鼻身意这六欲的得失,有了欲求就有思,求而不得生了怒,得而复失则悲,失而复得则喜;得失之间产生忧,遭遇强夺心中恐,无意骤得自然惊。”

    “生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎恚、五蕴织盛,这仅是八苦之一的求不得,就能把七情六欲折腾个遍,可见欲念与生灵之间的关联直达魂魄。”

    “可以生欲……?”

    “对获得一件事物的欲望产生到强烈,必然是极为喜欢或迫切需要,喜欢是爱,需要背后的原动力,也是出于对这件事物的爱。”

    “所以,由爱生欲,同样,爱欲爱欲,也可以由欲生爱……”

    韩煜感觉到脑海中灵光一现,似乎就要抓住这个契机,当下连忙顺着这个思路继续深思。处于潜意识中对一件事物的爱,产生了潜在欲望,在追求的过程中产生的变化,直接影响到了自身。

    魂魄支配身体、调理身体、形成思想和意识的变化,这一些有一个极为重要原点。

    “当名字这个代号被拿掉,这个生命呈现出来的一切,都有一个原点,这个原本所在,就是本我……”

    “轰……”借助于现代科学知识之下的书本,和古老传承的经文,韩煜两相对照,终于,踏出了关键的一步。

    “哈哈哈!是了是了!需要安全感是欲也是爱、强壮身躯是欲也是爱,七魄都一样,蕴含着潜藏着本我的爱和欲……”

    “七魄不是本我,只是本我的表层显现,大道一直都在,不同的路也一直存在,以往修行的佐证,其实是另一条的启迪。”

    “幽精是纯粹伦常,是延续、是繁衍,潜藏在七魄的爱欲,是因为幽精的需要,延续和繁衍的需要,纯粹的需要,所以,欲的产生由此而来。幽精的欲没有任何善恶之类的属性,是纯粹的欲。”

    “胎光是生机、生命之光,生机之源,创造是对于源自对生命纯粹的爱,为了生灵生机而创造,这种纯粹的爱潜藏在七魄之中,与幽精的欲共同存在。”

    “爽灵是纯粹的智慧,当爱和欲都极为纯粹的时候,七魄在摄取和满足爱欲的时候,所做的行为,由爽灵纯粹的智慧来约束和调整,所以,一个人是善是恶,自己最清楚。”

    那么这一切说明,三魂七魄不是本我。

    古老传承的修行中,虽然相信还有生命本源,但是普遍意义上还是认为,魂魄就是一个人的本源,而现在所推演的一切,就说明还有最本源的我。

    “也就是说,生命宝藏的猜想,应该是真的……”韩煜佐证之下,极为兴奋。如果这条路是对的,那么开辟新的修行方法也许就真的存在了。

    “本我不是三魂七魄,甚至不是魂魄,是魂魄中潜藏的爱和欲,魂魄是生命诞生时,与身体一样长出来。”

    “天哪!这某种意义上推翻了古老传承中的认知!”韩煜迫不及待的想把这个发现告诉樵木子,太激动了,他控制住了,还没到哪一步,爱和欲似乎代表不了本我。

    韩煜急忙验证自己的猜想,想跳过自我的舒服,寻找本我所在,但是心情难以平静,根本不得门而入。

    长长呼出一口气,韩煜连忙调整心态,慢慢抚平心境,脑中一片白,没有半点杂念,许久许久,终于进入一片空灵之境。

    人一闭上眼睛,脑海中就会浮现无数杂念,杂念丛生分散了慧根精力,就很难把一件事情想明白,而如果把所有智慧都放在一个念头上,不需多久就能勘破。

    这就是打坐冥想,许多大和尚老道士,就是通过打坐冥想,悟透玄机的。

    韩煜很早就学会了冥想,传承自玄门正宗的高深法门,但是以前这个法门是用过冥想,聚集精神体悟天地自然,沟通万物灵气的传统修炼方法。

    韩煜触类旁通,都是沟通,沟通天地与沟通自己,其实道理上是一样,而且感觉上沟通自己似乎更简单,然而并不是这么回事儿。

    沟通天地自然有前人的经验,原理是相信万事万物都存在沟通,人与人、人与动物,人与花草树木等等,人与人之间有相应共同语言,人与动物配合这肢体语言。

    然而,天地之间存在着一种生命之间的共同语言,化为各种高深莫测的符号,道家将这些符文刻画成符箓,西方借助于精神之力共鸣,其实都是类似的。

    一张画好符文的符箓,道法高深的人可以凭借对应的咒语和法力激活它,沟通万物和天地,但是不懂的人看着都不知道啥意思,认都不认识,怎么念的出来,更别谈用它了。

    沟通法门其实很简单,但是学习起来因人而异,有些人可能一辈子学不会,有些人可能一年半载就能初窥门径。

    闭上双眼,调整身体状态,收拢精气神盘膝端坐,五心朝元,就是手心脚心朝上与心脏相对应,这样能够让身体经脉的运转更加顺畅,放松心神快速入定。

    当脑海中出现无数杂念的时候,不需要理会,只需要专注于一个念头,不断的思悟,这一个念头在不断思悟的过程中,必然会萌发许多分支出来的念头。

    此时需要斩去这些分支的念头,出现一个斩掉一个,其实就是不搭理,照着原本的念头继续思悟下去。许多人刚开始打坐,都很难入定,这是正常的。

    韩煜入定只需要几分钟,有时最长不过半个小时,但很多人很难做到这一点,这没办法,因人而异。

    而这次,居然水到渠成,毫无滞涩,进入了入定冥想的空灵之境……