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一般人一想起嵩山就会想起少林寺，其实嵩山除了少林寺，还有好几个大名鼎鼎的所在，嵩岳寺、中岳庙和嵩阳书院。水印广告测试 水印广告测试
嵩岳寺始创于北魏，距今1400多年，现仅存塔院。嵩岳塔鼎鼎有名，是我国现存最古的密檐式砖塔，塔平面为十二边形，在的佛塔中是孤例，绝无仅有。塔高十五层，40米。门楣及佛龛上装饰了圆拱券，但仍有明显的南亚次大陆阿育王塔风格。密檐出挑用层层叠加的方法 ，未用中式的斗拱。塔身外轮廓呈柔和略凸的曲线，塔刹也用砖构成，上置覆钵，束腰及仰莲，叠上七重相轮与一枚宝珠。密檐间距离逐层往上缩短，与外轮廓的收分配合得恰到好处，塔身稳重而不失秀丽。檐下的小窗打破了塔身的单调，厚实中透着妩媚，产生了明显的对比效果。总的说来，年代比大、小雁塔久远，但大气，秀丽略为逊之。
嵩岳寺除了佛塔别无可观，龙剑转头去了中岳庙，中岳庙位于太室山下，始建于秦，得名于北魏，是道教全真教的圣地，张道陵、寇谦之修真之所，至今仍存寇天师《中岳嵩高灵庙碑》，康有为誉之为魏碑第一，甚至说：“得其指甲，可无唐宋人矣。水印广告测试 水印广告测试” 龙剑自中华门拾级而上，却见此处体制雄伟，境界开阔，气派比少林寺大多了，原来古人称中岳庙为土神之宫，五行土为尊，所以中岳为五岳之首，配之以四岳殿，表示“五岳共存，五行俱全”的宗教观念，汉武帝、武则天、乾隆皇曾在此封禅。走到偏殿，却见有个求签处，于是拜了三拜，求了支中岳大帝灵签，却是第二十五签，签文写着：“凿井耕田已有年，含鋪鼓腹乐尧天，太平时节山河壮，愿上华封三祝篇”
龙剑虽不知含鋪鼓腹和华封三祝语出何典，但乐尧天和太平时节的字义是显而易见的，更何况签上明明白白写着上上大吉的判词，看来苦日子捱得差不多了，未来一段好日子是跑不掉的。龙剑是个唯心主义者，一直觉得万物有灵，至于是什么神不要紧，反正是高于人类的精神。科学不过是基于某种假设的一个严密的推理系统，是目前解释世界最流行的方法和手段，离公理或者真理还差着十万八千里。很多东西并不在科学的范畴内，也不是科学可以解释得了的，比如这占卦、求签，啊哈，俗话说人杰地灵，这嵩山居五岳之首，历朝历代这么多赫赫有名的皇帝跑来祭天，地一定是灵的，所以嘛，受此地祝福的人也一定会不同凡响，好极了！太好了！好得不能再好了！
嵩阳书院则是佛、道、儒合于一体的著名古迹，建于北魏年间，初为佛寺，唐初改为道观，最后于北宋年间变为书院，与岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院合称天下四大书院。司马光的宏编巨制《资治通鉴》有很大一部分就成书于此，号称“二程”的程颐、程颢在此讲学10余年，还有朱熹、李纲、范仲淹，粒粒都是中华文化史上赫赫有名的巨星，不过龙剑私下认为，最有明星风范的，不是以上提到的各位名人，而是那被封为三大将军的古柏。
大将军柏高12米，腰围54米，侧身斜卧，冠如华盖，遮天蔽日。二将军柏高182米，腰围125米，老态龙钟，虬枝挺拔，更奇的是树下生成一南北相通的洞，貌似城门过道，洞中可容数人，两根主枝左右伸张，形若雄鹰展翅，山风起时，枝叶摇动，环佩叮当，如丝竹萦耳。三将军柏更高更古，惜毁于明末。
将军柏的排名和形象正好颠倒，大将军不大，二将军不二，三将军更不像小三。据说当年汉武帝游书院时是先见的大将军，一见之下龙颜大悦，感叹造物的钟灵毓秀无过于此，秦始皇所封的泰山五大夫松相比之下完全是黄口小儿，兴冲冲地封了大将军，后来到了中庭看见二将军就有点傻眼，可皇帝的金口不能改，只好委屈了二将军，及至逛到后院邂逅三将军，武帝陛下整个懵了圈，这还是树吗？这简直是树精啊！可前面已经封出去了，干脆将错就错吧！三将军别无选择无奈屈尊。
将军柏的树龄一直是个热门的话题，从汉武帝册封至今，已有二千多年的历史，赵朴初老先生题下“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗，经林学专家鉴定，将军柏为原生柏，树龄超过4500年，是现存最古最大的柏树。
对什么树龄、掌故之类的，龙剑兴趣不大，倒是古柏的造型和遒劲的线条，令龙剑想起了明代项圣谟的《大树风号图》，自有一种遗世独立，天地悠悠的苍凉感。不过比起图画中的大树，眼前的古柏更有一股飞扬飘逸的神韵，似乎更适合吴冠中那种水墨油彩的意境和色调。云来阁 http://www.xyyqm.com