消息传给了他的“相好”，从概率上看的确是恰瓦乡最有可能，他现在一时也没有头绪只能盲选，去哪儿其实也只有时间先后的区别，所以就同意了陈怀景的提议，打算先去恰瓦乡探探底。
吃完午饭，他们歇了会儿就出发往恰瓦乡方向驶去。 挞县人群散居，下辖的各个乡镇相离颇远，恰瓦乡和国门是两个方向，车辆在国道上行驶了约莫一小时后就在指示牌的引导下拐进了县道。
县道蜿蜒，路面不太平坦，就这样颠簸了一小时，茫茫原野上就出现了房屋，高原上的房子大多只有一层，墙面漆黄，屋顶是深红色的，有些还带一个小院子，因为地大，每幢房子都错落开来。
巧的是他们到恰瓦乡时正好碰上了新郎家出发前去接亲，新郎穿着挞族服饰，骑着高头大马，他皮肤黝黑，人逢喜事脸上洋溢着灿烂的笑容，他的亲朋好友也骑着马一路护驾，有的人抱着乐器边走边弹奏着欢乐的曲子，沿路很多乡民向他道喜，随后自发地跟在队伍后头走着。
热黑和小孟把车往空地上一停，丁琎他们相继下车，几个恰瓦乡的乡民见有外客也不排斥，十分热情地欢迎他们的到来，新郎的家里人还主动邀他们一同前往新娘家参与婚礼，对他们而言，办喜事多一个人就多一份见证。
恰瓦乡邻里关系极好，像这样的盛事全乡人都会出动，今天这样的日子最热闹的地方应该就是新娘家，如果要打探消息去那儿是上乘之选。 新郎家诚心相邀，他们自然欣然以赴。
哈米尔高原上人群一般居住在海拔相对较低之地，因为雪水的灌溉，山脚下也会形成大片的高山草甸，有些挞族人会建屋定居，而一部分人也会搭建毛毡房逐水草而居。 新娘家就在草原上，迎亲队伍浩浩荡荡地到了女方家，跟随而来的人群自发地在新娘家的毛毡房门口围成了一圈，和着音乐鼓起了掌。 丁琎他们从外地而来，被视为尊贵的客人，乡民们自发地让他们站在最前面好一睹挞族婚礼的风采。 兰兮芝环顾一周说了句“好热闹啊”，周轶点点头也跟着节奏拍起了手。 在人群注视下，新郎把准备好的一份厚礼——一只大肥羊送给了新娘的父母，随后一个盛装的姑娘端着两个碗走到新郎跟前，新郎毫不犹豫地当众喝光。 “酒吗？”周轶问。
丁琎在她耳边说：“牛奶，象征爱情的纯洁和甜蜜。” 周轶了然。
新郎喝了牛奶后就在众人的欢呼下走进了毛毡房里去迎接他的新娘，这时双方父母开始往人群中撒糖，这个仪式有着分享喜悦甜蜜的美好寓意，接到了糖也就沾到了主人家的好福气，如果谁家要娶媳妇嫁女儿，那这无疑是个好兆头，因此喜糖一撒，围观的乡民就不假思索地伸手去接，接到糖果的人还会用挞族语道一句“祝你永远幸福”。
丁琎站在人群前，占着身高和矫健的身手接到了不少的糖果，同样的热黑和小孟战绩也不差，只是他们还没来得及得意，突然就接收到了丁琎的眼神。
热黑和小孟脑门一紧，对视一眼，自觉地拱手把手中的糖果上交了。
丁琎把自己接到的连同收缴来的喜糖全塞进周轶的兜里，周轶看了眼鼓囊囊的口袋又抬眼瞧他。
丁琎一笑，摸着她的脑袋对着她用挞语说了句：“祝你永远幸福。”
七十六章
新郎和新娘在毛毡房里交换了极具有民族风格的布条戒指, 尔后第二天的婚礼就进入了最热闹的时刻, 新娘的家人们拿出了丰盛的食物来招待前来祝贺的客人, 人们吃着闹着, 年轻人们自发组织起了高原上的传统活动。
首先举办是是叼羊活动, 这项活动由来已久，高原上凡有喜事牧民们便会聚在一起办上一场，人数不限。
其实它的规则很简单, 就是将一只已经宰好的山羊绑好放在空地的中点上, 参与这项活动的人分成两队各展才能和计谋去争夺它，哪一队要是能把山羊夺来丢到任何一个毡房的门口，哪队就是赢家。
这项活动说是游戏其实更像是竞技，参与者不仅要有娴熟的马术还要有敏捷的身手和过人的体力, 否则上场只有跟着跑的份儿，都说“摔跤见力气，叼羊见勇气”, 叼羊活动也是高原民族在较为恶劣的环境下锻炼自己的一种方式。
挞族很多汉子已经跃跃欲试了, 赢得叼羊比赛的人会被认为是“能带来幸福的人”, 且今天乡里几乎所有的姑娘都在这儿, 他们也想在心上人面前表现一番。
参加叼羊的人不少，挞族汉子骑着马整装待发, 其余人围在一边看热闹, 很多待字闺中的姑娘暗自期待着这场活动, 她们也想趁此机会物色一个骁勇的对象。
热黑身上流着草原民族的血统，这会儿已经是蠢蠢欲动按捺不住了, 在得到丁琎的首肯之后他向本地的乡民借了一匹马，兴冲冲地混入了那群挞族汉子中，很快就和他们打成了一片。 参与者按照意愿分成两队，叼羊是团队战，队友之间的默契也是决胜的关键因素，人们自然是更愿意和自己相熟的好友并肩作战。 分好队后，临时裁判数了数人头，没一会儿丁琎就见热黑骑着马往他们这儿来：“丁队，小孟，我们队还