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齐重九拍了拍身上的尘土，对众人说道：“为国之道，以足食为本；大乱未平，民多迁徙，失其本业，今春时合，宜劝民农事，勿夺其时；若年谷丰登，衣食给足，则国富而民安，此为治之先务，立国之根本。水印广告测试 水印广告测试”
众文人齐口众声道：“国公仁德。”
礼贤馆门前人头攒动，外围的百姓虽听不真切，但也随着文人们附和称赞。
这就是文人的影响力。
齐重九把手搭在邵戎肩膀上，说道：“孤今日与邵元帅去城外务农，路过礼贤馆门前，见到这位先生的犍牛甚好，本想以此佩换之，奈何先生见孤与邵帅一身污秽而不屑，邵帅久在战场，脾气难免火爆了些，这才搅扰诸君，是孤之过也。”
他掌中托着一块五福捧寿的红色玉佩，雕工精细，肉质极佳。
“哎呀，玉石挂红，价值连城啊！”
“艳若鸡冠，光如油脂。”
“好玉，莫说一头牛，百头牛也换得。”
“以貌取人，真有眼无珠，吾辈耻与为伍！”
先前指责齐重九与邵戎的几个文人纷纷掉转枪口，开始抨击齐姓书生。
书生窘在场中，又羞又怕，额上汗如雨下，两条腿直打晃，心想：早知如此，我就不该贪便宜。
原来，这牛一开始并不是他的，是他在来应天的半路上，见到有人低价售牛，他贪图便宜，才出钱买下，充当座驾。
这自然也是齐重九计划中的一环。
齐重九脸上带着胜利者的笑容，上前握住书生的手，温声说道：“本家先生，此牛在先生手中不过是个座驾，若操与农夫之手，可耕田百亩，养活不少人啊；用人之道，在于随材任使，则天下无弃人，此畜生亦然；请先生将此牛让与在下，可好？”
此之前，书生讲“左右是个畜生罢了”，那时齐重九与邵戎正站在他面前左右，书生这句话暗含讽刺之意。
紧跟着，齐重九说“家中缺少拉犁拉磨的牲口”，那意思是书生站在礼贤馆门前，便如同是牲口市里，待价而沽的家畜，现在他又讲“此畜生亦然”，更是进一步指名道姓，回敬书生。
书生小心地瞥了一眼齐重九身旁凶神恶煞一般的邵戎，吓得牙齿直打颤，张嘴却说不出话来，只能点头。
齐重九作欢喜状，把玉佩交到他手中，说道：“本家先生，修身、齐家、治国、平天下之前尚有格物、致知、诚意、正心；适才先生问孤六十四卦中哪一卦最吉，孤以为地山谦卦最吉，地下有山，大而不显，凡大德之人，必有谦德，此正和孔圣人所言‘谦谦君子’，‘君子怀德，小人怀土’；‘君子成人之美，而不成人之恶’，‘劳谦君子，万民服也’；《尚书》言‘满招损，谦受益，时乃天道’；老子《道德经》言‘上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道’；《韩非子》言‘心畏恐，则行端直；行端直，则思虑熟”
齐重九看出书生心中的怨气，仍然握着他的手，笑眯眯地看着他，接着背书。水印广告测试 水印广告测试
“思虑熟，则得事理；行端正，则无祸害；无祸害，则尽天年。”
在旁人听来，这不过是齐重九引经据典，旁征博引，而在书生听来确有另一番味道。
你要是知情识趣，最好什么都别说，敢说一个我不爱听的字，我让你死在应天。
书生的手心一片冰冷。
“得事理，则必成功。”
你听话，我保你有官做。
齐重九在书生手上拍了三拍，转过身来，单手靠在腰后，抬头挺胸，另一只手作指点江山状，说道：“《道德经》中有‘生而弗有，为而弗恃，功成而不居’，‘金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也’，‘以其不争，故天下莫能为之争’；是以谦卦最吉。”
众文人齐口众声道：“国公博学。”
站在门后的刘柯想起师父铁冠道人曾经说过一句话。
“谦卦的最后一爻才是谦卦真正的用意所在，攻城略地是谦卦的最终目的，所有的谦虚都是手段。”
见到有人手握《大学》，齐重九捧过来，翻了翻，言道：“治道必先于教化，民俗之善恶，即教化之得失也，《大学》一书，其要在于修身；身者，教化之本也；人君身修，而人化之，好仁者耻于为不仁，好义者耻于为不义；如此，则风俗岂有不美，国家岂有不兴？”
众文人听了齐重九的点评，纷纷点头称善。
见到有人手握《孟子》，齐重九言道：“《孟子》之要，在于劝国君行王道，施仁政，省刑薄赋；孟氏专言仁义，贤君用其言，天下定当归一！”
那人激动地说道：“国公颁布《抚民赡老告》，使六十者衣帛食肉，比之孟子向梁惠王提出的‘七十者衣帛食肉’，早了十年，国公宽仁雅度，真当世贤君！”
见到一人持《汉书》，一人持《唐书》，齐重九笑问道：“汉高祖、唐太宗孰优？”
其中一人想了想，回答道：“先儒尝论‘汉大纲正，唐万目举’，以此观之，高祖为优。”
齐重九说道：“高祖豁达大度，世咸知之，然其记丘嫂之怨，而封其子为羹颉侯，内多猜忌，诛夷功臣，顾度量亦未弘远，太宗规摹虽不及高祖，然能驾驭群臣，及大业既定，卒多保全，此则太宗为优；建立基业，犹构大厦，剪伐斫削，必资武臣；藻绘粉饰，必资文臣；用文而不用武，额，这个这个”
他顿了顿，继续说道：“要是只用文臣不用武将，那就像是把刚砍下来还没修理的木头先刷上漆，那怎么能行呢；要是只用武将不用文臣，那就像是把家里的四堵墙盖好了，但是没有房顶啊，这也不行；所以啊，一定要搭好班子，才能干大事，成大业！”
先前齐重九的点评，字句规整，言简意赅，听得众文人如饮美酒，尽管后半截突然冒出的大白话令他们有些不适应，但是话糙理不糙，也纷纷点头称善。
齐重九挽着邵戎的胳膊，来到礼贤馆大门前的台阶上，高声说道：“仲尼之道，广大悠远，与天地相并，故后世有天下者，莫不致敬尽礼；诸位先生远道而来，亦请受孤一拜！”
齐重九躬身，长长一揖，众文人抖擞衣袖，拱手还礼。
弓着腰的齐重九瞥了一眼站立不动的邵戎，暗中拉了拉他的袖子，邵戎这才敷衍地一拱手。
这时，刘柯率礼贤馆同仁从大门里走出来，满面笑容地说道：“不知主公驾到，臣等有失远迎。”
齐重九刚才说的话都是出自刘柯之手，俩人半夜不睡觉，在礼贤馆门前演练两个多月，为的就是今日树立齐重九敬儒爱才的光辉形象。
前面有了齐重九对谦卦“大德之人，大而不显”的解读，相貌平平的刘柯在众文人眼中也自带光环，令人琢磨不透。
再看刘柯身后的许元、叶瓒、胡翰、汪仲山、唐仲实、夏煜、陶安、朱升、秦从龙等人，无一不是江浙有名的学士大儒，众文人纷纷拱手施礼。
齐重九挽着刘柯的手，说道：“先生乃当世名士，由先生为孤把关人才，孤还有什么不放心的；先生要保重身体，你看看，这眼圈都累青紫了。”
好一副主圣臣贤的美好画面，其实只是一场预谋已久的政治秀。
近百年来，漠北金狼族仰仗胯下骏马，手中弓刀，残酷剥削中原百姓，所用之人皆亲旧，又无视江南文人，在民间积怨甚深。
“要想一统天下，光有强大的军队是不行的，还要抓住人心；人心是什么，是势；等到大势已成，人心所向，势不可挡之时，试问还有谁比主公您更适合得到天下？”
对付一般的百姓，可以用温饱来满足，那么对于自命清高的文人呢？
近几年来，刘柯刘空山这个名字响彻大江南北。
奇门遁甲，阴阳五行，医卜星相，无所不通的刘军师，当世第一的兵法大家，多年来吴国公每每以少胜多，以弱胜强，全仰赖刘军师出谋划策，吴国公视他为肱骨心腹，称他是“吾之子房”，可见吴国公对刘柯的重视。
文人的理想始终需要统治者的认可才能实现，齐重九竖起刘柯这杆大旗的目的就是要告诉天下文人，“与士大夫共天下”的时代又回来了，你们都来应天投奔我齐重九吧，我会帮你们把胸中的理想变成现实的！
其实，齐重九打心底里瞧不起文人，尤其是知道“士诚”这个名字的意思之后，原本想把名字改成“齐士诚”的他对文人除了七分鄙视，更多了三分小心。
齐重九炯炯有神的目光在一张张充满期待渴求的文人脸上掠过，心中冷笑不已。
刘府。
刘梦符和陈蕙容坐在石凳上，用麻布和清水一颗一颗地擦拭棋子。
棋子表面尚有水迹，不能直接放进檀木的棋篓，所以摆在石桌上晾干。
陈蕙容见刘梦符把棋子摆成八卦图，开口问道：“小叔是道士吗？”
刘梦符早已沉迷在她身上散发出的淡淡香气里，满心欢喜，根本听不见她说的什么。
陈蕙容又问了一声：“小叔？”
刘梦符一怔，问道：“姐姐方才说的什么，我，我摆弄棋子没听见。”
陈蕙容说道：“小叔是道士吗？”
刘梦符想了想，含含糊糊地说道：“应该不算吧？”
陈蕙容笑了笑，说道：“小叔自己都不知道？”
这一笑，看得刘梦符心花怒放，脱口而出：“师父说我将来能娶媳妇的！”
陈蕙容噗嗤一声笑出来，刘梦符立时有一种窒息的感觉，他心跳得很快，脸上发烧。
刘梦符解释道：“《太霄琅书经》上说‘身心顺理，唯道是从，从道为事，故曰道士’，我是要娶媳妇的，顶多算个术士。”
“术士？”
“奉大道以修神通者为术士，弃大道而专修神通者为旁门。”
陈蕙容把最后一枚白子擦拭干净，放在八卦图的阴鱼鱼眼处，她舒了一口气，问道：“小叔有何‘神通’？”
刘梦符闻到她口中呵出的香气，心扑通扑通直跳，也唯恐她看低了自己，小心翼翼地试探道：“会瞧病算吗？”
陈蕙容抿唇一笑，说道：“悬壶济世，解人痛苦，自然算神通。”
刘梦符又问道：“会配药算吗？”
陈蕙容点点头，说道：“算，还有呢？”
刘梦符低着头，一脸傻笑地搓着双手，道：“没了。”
陈蕙容一怔。云来阁 http://www.xyyqm.com